Dokonalé je to co bezchybně dlouho funguje, hmyz je důkazem toho, že je možné dokonalost skutečně realizovat, protože hmyz zde bezchybně dlouho funguje. Jak vlastně vzniká dokonalý živý systém? Dokonalý živý systém vzniká díky velikému dlouhodobému existenčnímu konkurenčnímu tlaku, logicky opakem je nedokonalý systém, který je zde díky nedostatku velikého dlouhodobého existenčního konkurenčního tlaku. Zkráceně lze říci že, díky zlu je zde dobro a díky dobru je zde zlo. Na hmyz zde působí dlouho veliký existenční konkurenční tlak a následkem je i dokonalost hmyzu, navíc hmyz zde žije velmi krátce a ve velikém množství, což urychluje logicky evoluční proces zdokonalování. Podívejme se třeba na naše lidské vzory, co zde něco důležitého dokázali a zjistíme, že zde byl vždy veliký a dlouhý tlak na tyto jedince a díky tomu zde došlo k jejich zdokonalení a vyniknutí. Mnozí hledají zázračné metody, pomocí kterých by bylo snadné dosáhnout dokonalosti, vše co zde ale rychle získáme o to i rychle přijdeme, je to jako s hubnutím kdy po rychlém zhubnutí, většinou zase i rychle získáme nazpět svojí velikou hmotnost. V současnosti společnost hledá nový dokonalý řídící automatický systém, který by nahradil nefungující třídní ideologické systémy, založené na ubohých autoritách a kultech. Jediné co může naši civilizaci řídit je umělá inteligence a roboti, ten kdo jako první začne využívat ve velkém umělou inteligenci a roboty získá strategickou mocenskou a ekonomickou výhodu a bude si moci diktovat tvrdé podmínky těm, co nevyužívají dosud roboty a umělou inteligenci. Robotismus nahradí kapitalismus, bude to tak zásadní změna že to bude, jako když se opice proměnila v člověka.
Situace je taková, že si lidé dovedou představit spíše konec světa než konec třídní společnosti. Ale měli bychom si uvědomit, že ta krize třídní společnosti je tady už od počátku naší kultury. Už první veliká válka v dávné minulosti byla počátkem krize třídní společnosti. Rostoucí bída a otroctví bylo vždy roznětkou pro nástup krutých diktatur v mnoha zemích a každá veliká válka v naší dlouhé minulosti byla jen důkazem rozkladu třídní společnosti. Proto z ní vyšel vítězně netřídní systém společnosti, který zapustil hluboké kořeny v některých společnostech. Svět se mění, skončilo otrokářství, skončil feudalismus i kapitalismus má už na kahánku, takže ekonomická otázka dneska stojí, co přijde po ekonomicky nemocném Kapitalismu, který již brzo ekonomicky zemře. Logicky by se zdálo, že socialismus. Ale lidé dneska odmítají socialismus, někteří s ním mají špatné zkušenosti. I když za úvahu by stálo se zeptat, zda ten nenáviděný socialismus nebyl lepší než dnešní kapitalismus. Na západě socialismus neznají, mají jen zkreslené informace, které jim dodávala buržoasní média. Proto se ho bojí. Všichni víme, že v bohatých státech tady existoval kapitalismus v relativně přijatelné formě. To bylo v době, kdy mu dýchal na záda socialismus se svou společností bez nezaměstnanosti, se zaručenou slušnou životní úrovní. Tehdy musel kapitalismus dát svým dělníkům krátkodobě i lepší životní podmínky. Když jsme zvonili klíči na Letné, tak jsme měli před sebou tuto ideu kapitalismu šedesátých let. Jenže to byl kapitalismus ohrožovaný existencí socialismu. Musel dát svým dělníkům více než socialismus. Ale s pádem Sovětského svazu se kapitalismus odvázal ze řetězu a dnes nám ukazuje svoji skutečnou krutou tvář. Tak, jako se sesypal socialismus jako domeček z karet, tak se dnes hroutí americká ekonomika. Současná krize je ale něco naprosto jiného. Vlastně bychom vůbec neměli používat slovo krize. Je to počátek konce fungování amerického principu třídní kastovní ekonomiky. Všechno to začalo přesouváním výroby z USA do Číny za levnou pracovní silou. Dnes sklízíme plody této politiky. Kapitalismus vede tento svět do ekonomické záhuby a jen slepí politici si myslí, že je možné ho zachránit. Jako vždy pravdu měl Karel Marx, který říkal, že nic není ve stavu zabránit antagonickému rozkladu tohoto světa pod kuratelou kapitalismu. Kapitalismus žene světovou ekonomiku ke kolapsu. Jeho třídní společnost musí zákonitě končit krachem. Jako otrokářství a feudalismus ani kapitalismus není sociální systém, se kterým by obyčejní lidé mohli být spokojení. Dalo by se říci, že krize postihla i geniální myšlenky, nutné pro prosazení efektivnějšího a spravedlivějšího společenského systému. To by se dalo označit jako poslední vítězství kapitalismu. Podařilo se mu atomizovat společnost na miliony chamtivých jedinců, kteří se nestarají o nic jiného, než jak si užít. Lidé rozpoutali honičku za majetkem, požitky a mocí. Výsledkem je znechucení, apatie, lhostejnost. Realita každodenní práce a úniků člověka stále víc a víc zamotává do sítí, až se stává otrokem. Dnes lidé pracují celý den. Po práci nemají čas ani chuť někam jít. Vázne komunikace mezi lidmi, lidé si už nemají co říci. Lidstvo se stává otrokem konzumu. Supermarkety se stávají chrámy konzumu. Lidé se snaží mít nejnovější a největší televizor, mobil, nové auto. Filmová studia chrlí na trh stále nové a nové krváky a horory. A je ještě možné něco dělat, není to sebedestruktivní program lidstva od samého počátku? Co je vlastně příčinou dnešního stavu světa? Pokud se má vývoj změnit, postupy známe a musí se opakovat. Kapitalismus se nevzdá bez boje. Historie se nás nebude ptát jak polidštit kapitalismus. Víme, že to není možné. My se musíme ptát historie jak zničit kapitalismus. Konzumní způsob života je účinným nástrojem kontroly obyvatel vyspělých států, a tím i států samotných. Konzum geniálním způsobem odstraňuje výrobní přebytky vytvořením ohromné poptávky po snadno dostupném luxusu za cenu dlouhodobého závazku k poskytovateli dluhu. A právě dobrovolný vstup do dlouhodobého dluhového závazku je materiální podstatou moci nad obyvateli dnešních vyspělých států. Pro kontrolu lidské mysli není třeba politické propagandy, stačí reklama na zboží. Člověku, jakožto tvorovi lenivému a pohodlnému, stačí ukázat možnost luxusu a sám udělá vše pro to, aby ho dosáhl. Nejen, že se sám zaváže vydělávat peníze do stáří, ale mnohdy pro své aktuální pohodlí a rozmary dluhem zatíží i své potomky. Konzumní způsob života však nemá vliv jen na dluhovou kontrolu společnosti. Výrobou zboží s nízkou trvanlivostí došlo k vytvoření soustavné poptávky, a tím i k vytvoření obrovských trhů, čímž zmizel původní hlavní význam málo rozvinutých zemí jakožto odbytišť. Ale ani zvýšený konzum nemůže zachránit třídní společnost. Je to jen oddálení jejího konce, který bude o to tvrdší.
Když to staré již nefunguje, je to nahrazené něčím novým, tak to zde v nás a okolo nás neustále od počátku života zde funguje, jestliže daňový systém již nefunguje, musí se logicky nahradit elektronickými dispečinky s umělou inteligencí, které budou zde absolutně vše vlastnit a vše tím i řídit. Dispečink vás ráno probudí a řekne vám co kde a jak máte dělat, na myšlení zde bude elektronický dispečink, ty zde budeš jenom na to, abys pracoval a po práci si odpočinul. Nebudou zde již kasty ani třídy, zmizí z naší kultury mocenská a ekonomická pyramida, kde byl pro elitu ráj a pro pracující lůzu zde byl ekonomický očistec. Nebude již možné, aby elita sobecky rozhodovala o druhých bez druhých, budeme si mocensky a ekonomicky rovní. Nebudou zde již ubohé politické projevy plné pokryteckých frází, nebudou zde již státní školy, které by učili studenty ubohé hlouposti, které v životě nikdy nebudou potřebovat! Z každého člověka se stane biologický stroj, a pokud bude tento stroj podprůměrně pracovat, bude automaticky eliminován, nebude zde žádný sociální systém, který by umožňoval lenochům to, aby parazitovali na společnosti. Ten kdo může jíst, ten může i pracovat.
Nezaměstnanost je uměle vytvořená elitou, aby díky ní mohla snadněji parazitovat na pracujících! Ryba smrdí od hlavy a hlavou společnosti je mocná a bohatá elita! Moc a bohatství je silná droga, která z každého člověka učiní rychle a snadno parazitující ekonomické klíště, které logicky ekonomicky vysává svého bezmocného hostitele. Povrch ideologie se často mění, ale pod tímto povrchem se nic nikdy nemění, vždy je zde mocný parazit a bezmocný hostitel. Stačí pečlivě jenom sledovat stavebnictví ve společnosti, tam kde se mnoho staví, tam jsou logicky i veliké peníze a tam kde se výstavba dlouhodobě zastavila, tam logicky už peníze nejsou. Elita má peníze a ona je investuje nejvíce do výstavby a logicky i očekává to, že se jí její veliké investice vrátí, je tedy se třeba ptát proč se někde stavebnictví zastavilo a proč se jinde stavebnictví rozeběhlo a zde je i odpověď na to proč je někde nezaměstnanost a jinde je nedostatek lidí na práci. Každá investice je jako zasazení ovocného sadu, který začne přinášet užitek až za mnoho let, jsou, ale na světě místa kde se nevyplatí sázet tento ovocný sad, protože by z tohoto sadu nebyl očekávaný užitek. Užitek není z investice tam, kde je malá kupní síla obyvatelstva, protože je zde velmi tučný sociální stát a tím logicky i velmi chudý pracující lid. Prostě je to o daních, čím menší jsou daně tím více je i práce, ideální by bylo daně globálně trvale všude zrušit a tím by i zmizela na světě nezaměstnanost, daně jsou, ekonomický plevel který parazituje na práci hospodáře a pokud není možné tento plevel správně a snadno eliminovat je zde logicky brzo veliká krize spojená s nezaměstnaností.
Prý je prostituce nejstarším řemeslem, otázkou ovšem je, jestli je prostituce profesionální řemeslo nebo jestli to není řemeslo a je to jenom nekvalifikovaná služba druhým. Podle mě prostituce nemůže být řemeslem, protože u každého řemesla je škola kde se řemeslo učí a učedník skládá zkoušky z toho, co se naučil. Jelikož může bez vyučení prostituci vykonávat každá žena je logické, že jí mohou i vykonávat děti a pokud je rodina sociálně velmi slabá, je logické, že pošle svoje děti, aby provozovali prostituci a tím přinesli rodině peníze. Někde dochází k tomu, že rodiny prodávají svoje dívky jako by to byl jenom dobytek a majitel dívek si může s těmito velmi mladými dívkami dělat, co jej napadne. Veliké množství dětských prostitutek, mají Romský původ a mnohdy jejich pasákem bývá i nějaký Romský občan, který dětské prostitutky prodává draho zákazníkům. Je vůbec nějak možné tento problém vyřešit, aby zde už nebyla Romská dětská prostituce, kdy jsou prostitutky často pohlavně nakažené a tím přinášejí mnoho problémů těm, co využívají jejich sexuálních ubohých služeb. Vše je o výchově dětí je tedy třeba odebrat všem sociálně slabým rodinám jejich narozené děti a svěřit je do klášterní výchovy aby z nich klášter vychoval zbožné mnichy a jeptišky, co budou žít v celibátu bez sexu po celý život. Kláštery mohou dát mnichům a jeptiškám práci ve velikých humanitních organizacích, právě oddělení pohlaví od sebe je jedinou zárukou toho, že zde nebude dětská Romská prostituce, protože sociálně silné vrstvy nedopustí to, aby jejich děti provozovali dětskou prostituci.
Lhal jsem, kradl jsem, znásilňoval jsem, podváděl jsem, nestaral se o svoje děti, nemodlil jsem se, bude mi zde odpuštěno? Věříš v Ježíše Krista a Hospodina? Já věřím jenom tomu, co mi udělá velmi dobře, a na ostatní z vysoka kašlu, chci se zde mít dobře dneska a nevěřím na to, že se budu v budoucnosti nebo po smrti mít dobře. Proč jsi tedy přišel do kostela se sem vyzpovídat ze svých hříchů, tomu tedy nerozumím? V jedné peněžence co jsem ukradnul, byl papírek a na něm někdo měl poznámku, že se musí jít vyzpovídat ze svých hříchů a tak jsem zde místo něj, protože on již nemá ten papírek a nemůže se vyzpovídat ze svých hříchů. Byli v té peněžence nějaké peníze nebo něco jiného co mělo hodnotu? Pokud si pamatuji, tak tam byla jedna pětitisícová bankovka a jinak nic jiného hodnotného tam už nebylo. Jak jsi synu naložil s těmi penězi, které ti milostivý Bůh milostivě seslal? To je mi otče ale hloupá otázka, no užíval jsem si s kamarády a ženskými dokud se to vše neutratilo to je přeci správné. Jenže můj synu ta peněženka, kterou jsi nalezl, byla moje a já ty peníze nutně potřeboval a měl jsem mnoho existenčních problémů, protože jsem ty peníze neměl. Já nemohu ven z té zpovědnice, co mám dělat, praví cikán. To je v pořádku, zastrčil jsem totiž zástrčku u dvířek a teď zavolám moje kamarády a zavřeme tě do podzemní kobky v kostele mezi svaté ostatky, abys měl veliký dostatek času na přemýšlení o tom, jak jsi okradl o poslední peníze svatého zpovědníka. Tady je deset tisíc, které dávám na odpuštění mých hříchů a zároveň tím splácím i to co jsem vám ukradnul. Ještě máš hříšníku v peněžence další peníze a máš na sobě mnoho zlata, nahý jsi byl stvořen a nahý z kostela i odejdeš. Cikán se vysvléká do naha a nahý opouští kostel a utíká jako splašený domů, jak utíká nahý domů tak křičí, do kostela mě už nikdo nikdy ani násilím nedostane.
Křesťanská sekta zavedla zpovídání hříšníků, a tak v kostele vznikla zpovědnice, kde se mohli ti, co zhřešili vyzpovídat ze svých hříchů, svatému zástupci Křesťanské sekty, která vznikla díky tomu, že pokřtívala vodou hříšníky a tím je očišťovala od jejich hříchů. Názory na to, co je a co není podle náboženství hřích, se mnoho liší, protože to co je hříchem v jednom náboženství, nemusí být v jiném náboženství hříchem, jde zde o subjektivní morální metr, který byl vytvořen podle situace, ve které se dlouhodobě nalézali věřící v nějakém času a prostoru. Pokud se budeme zabývat sektami a náboženstvím, dojdeme logicky k otázce, čemu máme slepě věřit a čemu věřit nemáme? Jaký je vlastně rozdíl mezi sektou a náboženstvím, většinou za sektu je označováno svaté hnutí které nemá dosud pevné ekonomické spojení s vládnoucí elitou a mnohdy i mívá s vládnoucí elitou ekonomické problémy a je proto i pronásledované a zatracované, jakmile ale mladé svaté hnutí, naváže s vládnoucí elitou pevné ekonomické spojení, stává se oficiálním náboženstvím. Mnohdy proto může být v jednom národě Křesťanské náboženství sektou a v jiném národě není už sektou a je zde náboženstvím, třeba Křesťanství je u nás sektou, ale na Slovensku je již náboženstvím. U zvířat nejsou sekty ani náboženství zde existuje jenom přirozená víra, kdy zvířata věří tomu, co si sami důkladně ověří a ničemu jinému zde nevěří, zde proto nemůže logicky docházet ke sporům mezi sektami a náboženstvími, protože je zde jenom jedna přirozená přírodní víra, ve které nejsou dezinformace ani chyby. Často se mě cizí lidi ptají lidé, čemu mají věřit v této pokrytecké konzumní kultuře, a která cesta vede ke šťastnému životu? Já jim říkám věřte tomu co je v souladu s přírodou a lidovou moudrostí, nevěřte tomu, co není v souladu s přírodou a lidovou moudrostí, tam kde je mocná ideologická autorita, tam jsou i svaté ideologické dezinformace, které se budou snažit z lidí učinit hloupé věřící naivní stádo, které bude svatá autorita snadno ovládat.
Většinou je morálka spojována nejvíce s náboženstvím a intimními vztahy, jenže morálka je nutná všude i v ekonomice jakmile v ekonomice je nemorální myšlení a následně logicky i nemorální jednání má to vždy za následek ekonomickou globální dlouhodobou krizi, která často končí velikou a dlouhou válkou. Nemorální ekonomické jednání mocné a bohaté elity uvrhuje do krize společnost, je to velmi starý problém který bych přirovnal k nemocem, které nás taky trápí od vzniku naší civilizace a kultury. Morálka to jsou pravidla slušnosti ve vztazích mezi námi, základním pravidlem ekonomické slušnosti a tím i morálky je, neparazituj mnoho sobecky na druhých! Parazitování na druhých je jako pití sladkého vína a stačí málo a dochází k problémům se silnou závislostí a člověk se mění na duševního ubožáka, se kterým má společnost mnoho problémů. Elita to jsou duševní ubožáci, co mnoho nemorálně parazitují na těch, co zde morálně pracují pro společnost, většinou platí, že jablko nepadne daleko od stromu a tak mají nemorální lidé i nemorální děti což je logické. Přirovnal bych naši konzumní nemorální kulturu k bolavým zubům, které musí zubař dát do pořádku a tím zubařem zde musí být člověk, který lidem ukáže čistou pravdu o tom co je to elitní člověk který zde má velikou moc a veliké bohatství. Jestliže prezident nebo řiditel myslí a jedná, jako by on byl zde Bůh, který je dokonalý a bere pracující lidi, jako ubohé stádo se kterým si on může dělat, co jej napadne, jde zde o ekonomické nemorální myšlení a konání které se nijak neliší od toho, že otec znásilňuje pravidelně svoje dcery a má s nimi děti. Bůh to je svatý otec a věřící to jsou jeho děti, otec nesmí svoje děti znásilňovat ekonomicky a o tom to zde je! Proto je třeba politickou a podnikatelskou elitu za její nemorální ekonomické myšlení a konání exemplárně potrestat tím, že ji převezeme násilně do koncentračních vyhlazovacích táborů, aby poznala na vlastní kůži jaké to je, když chudý člověk zde jenom ubohým otrokem po celý život díky elitě je.
Manželka odešla do zaměstnání a dcera vlezla do postele ke svému otci, aby měla se svým otcem sex a prožila orgasmus, proč vlastně chtěla mít dcera sex se svým otcem, když tento sexuální vztah je nemorální? Moralisté by logicky řekli, že byla tato dcera špatně morálně vychována a tak se dopustila nemorálního jednání a měla by být za svoje nemorální jednání i potrestána. Morálka je otázkou situace, ve které se nacházejí dlouhodobě inteligentní bytosti, se změnou situace se logicky i mění morálka, proto je na světě nekonečné množství morálních norem a co je v jednom morálním systému hříchem to je v jiném morálním systému svatým skutkem. Nejspíše myšlení dcery a otce bylo v takové morální situaci, kdy mohlo dojít k tomu, že otec měl sex se svojí dcerou, i když měl pravidelný sex se svojí manželkou. Otec mohl svojí dceři sex odmítnout s tím, že je to nemravné a že mu stačí sex se svojí manželkou, většina otců takto morálně i jedná a neumožní svojí dceři mít s nimi sex a tím se nevystavují nebezpečí zbytečných problémů, které jim může sex se dcerou přinést. Je zde ale i možnost kdy otec vleze do postele k vlastní dceři a požaduje od ní sex a zde se zase musí dcera rozhodnout, jestli ona svému otci sex umožní nebo jej odmítne, protože sex s otcem jí může přinést problémy, se kterými nepočítala. Sex je spojen s plozením potomstva a tím i s problémy kdy se musíme o potomstvo postarat a pro mladou dceru je lepší, když bude i otec mladý a tím zde bude záruka dlouhého života a jistota toho že se mladý otec bude dlouho starat o potomstvo. Jsou ale i společenství kde se o děti stará jenom společnost, a tam je jedno, kdo je otcem dítěte a je důležité jenom to, aby bylo dítě zdravé tělesně a duševně. Co vlastně vedlo mladou dívku k tomu, že vlezla do postele ke svému starému otci, byla to jenom obyčejná zvědavost nebo to bylo něco jiného? Byla to snaha po dosažení normality, jakmile totiž proběhne sex mezi otcem a dcerou změní se automaticky vztah otce k dceři a otec jedná se svojí dcerou mnohem lépe než dříve protože je mu dcera již mnohem bližší, často dochází logicky k tomu, že se sex otce s dcerou často i opakuje, dokud nedojde k sexuálnímu nasycení a spokojenosti. Zde se dostáváme k otázce žárlivosti, kdy může manželka začít žárlit na svojí krásnou dceru, a tak začne mít snahu svojí dceru rychle provdat za mladého muže a tím jí dostat daleko od svého sexuálně nadrženého manžela. Jakmile se láska začne dělit je jí méně, to je logické, s tímto problémem se setkáváme obzvláště tam kde je v rodině mnoho dětí a čím více je dětí, tím méně děti dostávají lásky od rodičů. Co se vlastně děje v myšlení otce a dcery když mají spolu sex, je to jenom sexuální vrcholové nasycení které je spojené většinou s prožitkem orgasmu, protože je to velmi vzrušující. Vzrušuje nás to co je nové a originální, je to jako když poprvé ochutnáme čokoládu a poznáme její chuť a sladkost, po určité době nás ale již čokoláda přestane vzrušovat.
Od počátku naší civilizace je zde problém s jedinci co si zde hrají na Bohy a tak se zde setkáváme s megalomismem, kdy je zde snaha vytvářet veliké projekty, kde se plýtvá velikými existenčními zdroji. Nejsou zde ale jenom veliké hmotné megalomanské projekty, na kterých muselo mnoho let pracovat mnoho otroků, jsou zde i nehmotné duševní megalomanské projekty, které mnoho naivních lidí proměnilo v ubohé otroky pomocí dezinformací a jiné duševní manipulace. To co je velmi veliké nás ohromuje a tak je zde snaha využívat megalomanskou velikost k snadné manipulaci s lidmi co nemají dostatek informací a zkušeností. Každý mocný diktátor využíval megalomanismus k manipulaci s lidmi kdy pomocí megalomanských slibů, kde sliboval veliké zázraky, nebo pomocí hmotných mocných megalomanských systémů. V současnosti, se nejvíce setkáváme s megalomanským byrokratickým centrálním systémem, který se snaží z lidí ubohé voly učinit a pokud se někdo pokusí se tomuto megalomanskému byrokratickému systému nějak postavit, je za svojí drzou opovážlivost systémem potrestán vězením nebo i smrtí. Podívejme se třeba na megalomanské svaté ideologie, které často vedli k velikým válkám, ve kterých se zničilo mnoho hodnot a zahynulo zde mnoho lidí. Megalomanské vyhlazovací koncentrační tábory a megalomanské stavby, zde zahynulo velmi mnoho nevinných civilních lidí, megalomanské atomové bomby, které zabíjejí rychle a snadno veliké množství lidí, atd. Megalomanské ideologické projevy mocných vůdců ke svému lidskému stádu, které jsou plné pokryteckých frází, to je ubohá politická současnost, postavená na tom že je zde mocenská a ekonomická pyramida, kde na vrcholu jsou fanatičtí političtí megalomani a dole jsou otroci a nezaměstnaní.
