Naše kultura je od svého počátku postavená na zákazu násilí, jako argument se používá, že nejsme zvířata, abychom se zabíjeli, ale jsme více než zvířata?
Ti co ale hlásali nenásilí používali násilí k prosazení svých priorit šlo tedy o pokrytectví, kdy autority se snažili z druhých učinit hloupé ubožáky a svoje otroky.
Společnost hlásá, abys nepoužíval v životě nikdy násilí, ale když je zde válka, požaduje najednou od tebe společnost, abys používal násilí proti nepřátelům!
Život má základy ve svobodě, díky svobodě je zde evoluce a nejsou zde problémy, jakmile dojde k násilnému omezení svobody, zastaví se evoluce u systému a přichází problémy.
Svoboda je spojená s bojem a soutěží o existenční zdroje, v tomto boji se používá tělesné a duševní násilí, proč je boj a soutěž násilím omezován komu to přináší výhody a užitek?
Mocné a bohaté elitě přináší užitek to, že zde není boj a soutěž o existenční zdroje, duchovní pastýř potřebuje, aby si lidský dobytek neubližoval, o tom to je!
Elita vzniká automaticky tam, kde je veliké množství stejných živých systémů které lze zotročit, s elitou se můžeme setkat i v říši zvířat nejde tedy o lidský vynález.
Problémem otroctví je ekonomická vzdálenost mezi otrokem a otrokářem, pokud není tato vzdálenost v normě, dochází k tomu, že otroctví nefunguje.
Ekonomická vzdálenost znamená to, že otrokář žije v ekonomickém ráji a otrok žije v ekonomickém očistci, tento způsob logicky nefunguje a zakrátko dochází k tomu, že otroci se snaží vědomě i podvědomě tento systém změnit tak aby se ekonomická vzdálenost mezi otrokem a otrokářem zmenšila.
Nemohou zde být jiné normy pro elitu a jiné pro pracující, nelze dopustit, aby politická elita neplatila ze svých úplatků státu daně a měla politickou imunitu a pracující museli platit vysoké daně a neustále je někdo tvrdě trestal za každou malou chybu!
Násilí nejde zakázat
17
Čvc